В 1996 году, накануне введения в России моратория на смертную казнь, в тюрьму особого назначения приходит работать новый надзиратель по имени Константин. Его первоначальные представления о справедливости и порядке сталкиваются с суровой реальностью исправительного учреждения, где заключенные ожидают исполнения высшей меры наказания. Однажды Константин встречается с отцом одной из жертв преступления, и эта встреча кардинально меняет его взгляды. Он приходит к выводу, что родственники погибших имеют моральное право участвовать в приведении приговора в исполнение, видя в этом акт восстановления справедливости. Эта идея кажется ему логичной и этически оправданной в условиях, когда государство готово отказаться от смертной казни, оставляя многих с чувством незавершенности и неудовлетворенности.
Заручившись поддержкой некоторых коллег, Константин разрабатывает схему, которую можно назвать бизнесом на аутсорсинге исполнения смертных приговоров. Суть заключается в том, что близкие жертв получают возможность лично привести в действие механизм наказания, что, по замыслу инициаторов, должно приносить им психологическое облегчение и чувство закрытия гештальта. Однако очень скоро благородная, на первый взгляд, идея начинает демонстрировать свою обратную сторону. Как только в процесс вовлекаются денежные расчеты, первоначальные моральные установки быстро размываются. Выясняется, что финансовая составляющая оказывает разлагающее влияние на всех участников схемы, провоцируя коррупцию, злоупотребления и этические компромиссы. Коллеги Константина, сначала движимые идеей справедливости, постепенно превращаются в предпринимателей, готовых ради прибыли пренебречь любыми принципами. Ситуация усугубляется, когда появляются желающие заработать на чужой боли, а сама система начинает жить по законам рынка, где человеческая жизнь и страдания становятся товаром. Константин оказывается перед тяжелым моральным выбором, наблюдая, как его затея, рожденная из стремления к справедливости, превращается в циничный и аморальный бизнес, окончательно доказывая, что деньги и подлинная справедливость оказываются несовместимыми понятиями в этом жестоком эксперименте.